محمود صافي
191
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
جملة : « رأيت . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « رأيت ( الثانية ) . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . 21 - ( عاليهم ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم « 1 » للمبتدأ ( ثياب ) ، ( خضر ) نعت لثياب مرفوع ( إستبرق ) معطوف بالواو على ثياب مرفوع ، و ( الواو ) في ( حلّوا ) نائب الفاعل ( من فضّة ) متعلّق بنعت ل ( أساور ) ، ( شرابا ) مفعول به ثان منصوب . وجملة : « عاليهم ثياب . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « حلّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة عاليهم ثياب « 2 » . وجملة : « سقاهم ربّهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة حلّوا . . . 22 - ( لكم ) متعلّق بحال من جزاء ( الواو ) عاطفة . . وجملة : « إنّ هذا كان . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « كان لكم جزاء . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كان سعيكم مشكورا . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة كان ( الأولى ) . الصرف : ( 21 ) عاليهم : إمّا اسم فاعل من ( علا ) « 3 » ، أو هو ظرف على وزن اسم الفاعل كداخل الشيء وخارجه . ( حلّوا ) ، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف . . أصله حلّيوا - بياء مضمومة قبل الواو - استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الضمّة إلى اللام قبلها - إعلال بالتسكين - ثمّ حذفت الياء لاجتماعها ساكنة مع واو
--> ( 1 ) أو هو حال من ( نعيما ) بتقدير مضاف أي : أهل نعيم وملك كبير و ( ثياب ) فاعل لاسم الفاعل عاليهم . ( 2 ) أو في محلّ نصب معطوفة على الحال ( عاليهم ) إذا أعرب حالا . ( 3 ) انظر الآية ( 83 ) من سورة يونس .